主讲人：郑晓华（中国人民大学艺术学院教授）
采访人：宋涛（荣宝斋出版社编辑）
宋涛： “百年大计，教育为本”。一个国家文明的发展与开拓，教育在其中扮演着不可或缺的角色。前不久，您在《人民日报》等报刊发表了《艺术院校能否培养出艺术大师》等系列卣拢重新思考了当代艺术教育存在的问题，并提出了新的艺术教育观点。针对当代书法的教育问题，首先请谈一谈传统的书法教育和现代书法教育有什么不同？
郑晓华：传统的书法教育在古代有官学，也有私学。《周礼·地官保氏》称：“保氏掌谏王恶，而养国子以道，乃教之六艺，一曰五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五御，五曰六书，六曰九数。”，其中的“书”内容包括文字的识读与书写，应该说是贵族子弟启蒙教育的一个课程。到唐朝，科举里面专设书学一科，实际上相当于现在高校的书法专业，为当时的政府培养书法人才。私学是师徒相授，从历涛南桌纯矗汉魏以来的师徒相授这条脉络在历史上是可以追寻的。有几个大家族，像卫夫人家就属于在书法方面是有家学传承的。私学是一条线，官学是一条线。但是不管官学私学，无论是在基础教育、职业教育阶段，它都是基于作为经学的辅助学科，列入“小学”，立足于文字学来教书獭Ｈ纭傲书”的来源，字形的演变，不同的字体，书写的规范，等等。可以说传统的漫长的历史上，在传统社会，书法的教学基本上是基于这样以实用为目的的一种教育。
把书法当作一种艺术来教育，在古代的官学教育当中，我没有看到这方面的材料。在私学当中肯定有，因为有一些比较有个性的艺术家，他教授徒弟的时候，可能就比较注重个人表现，这个肯定是会有的。
那么我们现代的书法教育和传统的书法教育有什么不同？近代以来的中国教育是在西学影响下发展起来的。西学的教育在学科的划分上更加注重科学性、系统性、规范性。中国的传统学科，原来是按经、史、子、集划分，在学术的分界上可能模糊一些。实际上中国的近代化过程是参照西方科学的分类，对中国传统的学术进行重组的一个过程，在这个过程当中把这些学科教什么、怎么教，都重新规划了。艺术教育的科学化是近代中国艺术教育的一个很重要的部分美术、戏剧、舞蹈、音乐教育，都引进了西方近现代的教育理念，参照相应的教学方法及模式，重新建构了我们中国艺术行业的教育。它们在教育的科学化方面都取得了一个比较长足的进步，可以说基本上和国际通行的教育是接轨的。
中国书法学科由于受“汉字拉丁化”错误思潮的影响，在高等教育、中小学教育里都没有受到应有的重视。汉字在某一段时间被认为是中国科学技术发展的障碍，中国文字要走拼音化道路。如果按照这样一个思路发展，书法就是一个随着“汉字拉丁化”而自然消亡的艺术。所以我们的书法学科在众多艺术门类当中，起步最晚。上笫兰60年代有孤老豪杰振臂高呼，尝试建立大学书法学科，但当时的社会条件不具备，终成绝响。差不多到了上个世纪80年代，中国社会整体性出现了变化，极左的思想路线得到纠正了，中国文化重新得到重视了，高等书法教育才出现规模化的发展。现在我们高等院校的书法教育基本上分笕大类，一类是属于艺术专业院校系统的美院教学思路；一类是拥有多学科的人文学科背景的综合大学思路；还有一种就是师范院校。因为教育对象、目的不同，各自的学科支撑不一样，势必形成各自的特点。
尽管是不同的院校有不同的特色，总的来说，中国的书法教育还是延续了一个传统的教学理念，即“以古为新”，或“承古开新” ，提倡“在继承传统基础上创新”。以传统经典碑帖为桥梁，在经典临摹中探索艺术规律。在这个基础上略作改变，推进一点点，把书法的形式加以个性化改造，形成一种有别于古代的自己的面貌。最典型的就是清代倪后瞻的“九年书法学习理论”，“专一”3年，“博取”3年，然后“融汇”3年，经历这样一个漫长的过程。一个时代有这样一批书法家，大家一起来往前推一点点，这个书法艺术就往前发展了。这种临摹经典、推陈出新的方式，已经有无数成功的书法家走出来了，证明是成功的、是有效的。
尽管历史上有这么多的书法家证明这条路是成功的，是有效的，但我们还是可以客观地来分析探讨，这种模式它有优点，也有缺点。我觉得这种模式的优点就是可靠。通过临摹掌握基本技术，有现成的成功的经典范例在这，亦步亦趋地进去，然后再想办法出来一点点，它是很保险的，它风险很小。因为它有一个成熟的形式在这做一个框架，然后进入这个成熟的形式里面，在这个边缘上再拓展一点点，所以基本没有失败的危险。能拓展就拓展，不能拓展就作为古人的一个传承，技术上达到这么高的高度也很不容易，都足以使书写者在书界以此而立身。完全传承性的章宰魍卣沟模都可在历史上立身——这种方法的优点是保险。但是它的弱点是拓展的幅度小，创造性不强。因为接受这套理论体系的同时，也被它给约束住了。在此基础上融汇一点，其跨度是不可能很大的。这是传统模式的特点
现代书法教育应该确立一种什么样的观念？近代以来，戏剧、美术、音乐等学科已经参照西方艺术教育理念，建立了比较科学的现代教学方法和思想体系。我觉得，所谓的“科学”，就是“经典”和“规律”剥离：人的思维介入了，智力介入了，对象被分解了，“规律”在抽象概括基础上得到提炼、总结了。
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