注释：《醉翁亭记》墨迹是出自北宋学士苏东坡之手，本来是赵孟坚旧有的家藏之物，今天被冯伯田先生所得到。我在京都时，曾经在高复礼家里见到过此卷，前后都有赵孟坚的印鉴款识，可惜今天都已经没有了，想来是被那些水平平庸的工匠裁去了，岂不就是说堪称神品的宝物遭b灭顶之灾，被损毁的程度也不过就是如此了吧。然而字画本身没有遭到损坏，已经是非常的幸运了。或有人说苏东坡的字写得“太肥”，而苏公自己却说：“字的短长肥瘦都各自有各自的法度，杨玉环和赵飞燕胖瘦各异，谁又会说讨厌她们呢？”他又说：“我的书法就像棉裹藏铁，软中有硬。”我看此帖，笔墨潇洒奔放，纵横驰骋，字虽然肥，笔墨却丝毫没有墨猪的状况，外柔而内刚，果然像他所说的有棉裹藏铁的面貌。世上有志学习书法的人，已经竭尽心力却没有长进，见到并学习古代名家的法书便可以取得以往一倍的进步，我见到了这篇书帖又何止于一倍的长进呀。不知道伯田先生自己又有多少心得体会呢？
【译注】
①醉翁亭记：原文作者欧阳修，北宋著名散文家、诗人。此处指苏东坡所书《醉翁亭记》墨迹本。
②东坡苏公：即苏轼。字子瞻，号“东坡居士”，世称“苏馄”。北宋著名文学家、书画家、词人、诗人，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称“宋四家”。
③赵子固：即赵孟坚。字子固，号彞斋居士，宋宗室，宋太祖十一世孙，赵孟頫是其从弟。南宋画家，工诗善文，家富收藏。
④伯田冯先生：其人不详。姓冯，字伯田。元代诗人，与赵孟頫同时。
⑤高仁卿：即高复礼，字仁卿，官兵部侍郎。与赵孟頫过从甚密，家藏书画甚富。
⑥玉环飞燕：玉环即杨贵妃，名玉环，原为唐玄宗李隆基第十八子寿王李瑁王妃。后被玄宗册为贵妃。天宝十五年（756）六月十四日，随玄宗流亡蜀中，途经马嵬驿，禁军哗变，被缢死。杨贵妃与西施、王昭君、貂蝉并称为中国古代四大美女，以肥美著名。飞燕即赵飞燕，身材袅娜，娇小可爱，因其舞姿轻盈如燕，人称“飞燕”。与杨贵妃相对，以瘦美闻名。所谓“环肥燕瘦”即指赵飞燕与杨玉环。
原文：
大德二年二月廿三日，与霍公谨①集鲜于伯几②池上。郭右之③出右军④《思想贴》⑤真迹，有龙跳天门，虎卧凤阁之势，观者无咨嗟叹赏神物之难遇也。
注释：
元大德二年，二月二十三日，与霍公谨等人雅集于鲜于枢寓所庭院的水面之上。郭右之拿出了王羲之的《思想帖》真迹，笔墨真有“龙跳天门，虎卧凤阁”的飞动之势，所有见到的人无不欣赏赞叹这样堪称神品的好东西真是难得一遇呀。
【译注】
①霍公谨：即霍熏，字公谨。其人不详。
②鲜于伯几：即鲜于枢。字伯机，元代著名书法家。好诗词古董，文名显于当时，书法成就最著。“几”系“机”字异写。
③郭右之：即郭天锡。字佑之，与赵孟頫、鲜于枢相较深厚。“右”系“佑”字异写。
④右军：即王羲之。字逸少，因官右将军，人称“王右军”。东攀榉家，有“书圣”之称。与其子王献之合称为“二王”。
⑤思想帖：草书，传为王羲之书。仅有唐摹双钩本传世。
原文：
《兰亭》①墨本最多，惟定武刻独全右军笔意。
注释：
《兰亭序》的墨迹临本很多，但是只有定武刻本完全保留再现出王羲之书法笔墨的意态情趣。
【译注】
①兰亭：即《兰亭序》，又名《兰亭集序》、《临河序》、《禊序》、《禊帖》。晋代书法家王羲之撰并书。东晋永和九年(公元353年)三月三日，王羲之与谢安、孙绰等四十一人，在山阴（今浙江绍兴）来到兰亭举行“修禊”之礼，大家即兴写下了许多诗篇。《兰亭序》即是王羲之为这个诗集写所序文手稿。其书法具有极高的艺术价值，被誉为“天下第一行书”，与颜真卿《祭侄季明稿》、苏轼《寒食帖》并称三大行书书法帖。
唐太宗获得《兰亭序》真迹后，遂命供奉拓书人赵模、韩道政、冯承素、诸葛贞等四人，各摹拓数本，以赐皇太子、诸王近臣。又命虞世南、禇遂良、欧阳询各临写数本，并以欧阳询摹本摹刻上石。后真迹陪葬昭陵，存世唐摹墨迹以冯承素双钩“神龙本”为最著，石刻首推欧阳询临刻之“定武本”。
原文：
昔人得古刻数行，专心而学之，便可名世。况《兰亭》是右军得意书，学之不已，何患不过人耶？
注释：
过去的人能够得到数行古代法书的碑刻，专心的加以学习，便可以名扬后世。何况《兰亭序》是王羲之的得意之作，如果不断对它加以刻苦学习，何愁不能超越别人呢？
原文：
学书在玩味古人法帖，悉知其用笔之意，乃为有益。右军书《兰亭》是已退笔①，因其势而用之，无不如志，兹其所以神也。
注释：
学习书法在于细心研究品味古人的法书范本，洞悉知晓他们用笔的意趣，才杂兴收益。王羲之写《兰亭序》用的是旧笔，书写时顺应毛笔的笔势与特性，写起来没有不顺应自己的心智和意愿的，这是这篇法帖所以能为神品的缘由。
【译注】
①退笔：用旧的笔；秃笔。
原文：
书法以用笔为上，而结字亦须用工，盖结字因时相裕用笔千古不易。右军字势古法一变，其雄秀之气出于天然，故古今以师为法。齐、梁间人结字非不古，而乏俊气，此又存乎其人，然古法终不可失也。
注释：
书法以用笔为第一位，而字的间架结构也需要用心安排。因为字的结体会随着时代的变化而有所发展，但是用宰怨乓岳淳兔挥腥魏胃谋洹Ｍ豸酥的笔法与字势是对古代的成法做了巨大的变革，他字里行间的雄伟俊秀完全出于自然天成，所以过去和现今的人们都以其为宗法。南朝齐梁之间的人，他们的书法在结字上不是不古朴，而是缺乏俊逸秀美的气息。这种情况又完全取决于每个人的领悟了。但怨湃说某煞ㄊ侵展椴豢梢远掉的。
原文：
兰亭与丙舍帖①绝相似。
注释：
《兰亭序》与《丙舍帖》非常的相似。
【译注】
①丙舍帖：《墓田丙舍帖》简称《丙舍帖》。传为王羲之临钟繇书。
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