一、原创性理念，符合当下书坛实际，具有重大的理论价值和实践价值m
第一，符合当下书坛的实际。
当下书坛的实际是什么呢？
其一，书法是中国传统文化土壤中成长起来的一朵奇葩。而由于传统文化长期处于非主流状态，使得当下七十岁以下的书法家，传统文化的土壤大多数贫瘠、不系统、不丰厚、不肥沃，因此当代书法作品这朵花，不茂盛、不鲜艳、也不十分美丽。结论是整个书坛在继承上，包括传统文化和书法本体两个方面，还远远不够。还需要至少十至二十年的补课。
其二，也就是同时，有一批精英书法家成长起来，他吃诩坛写统上有了比较深厚的积淀，甚至在传统技法上、功力上不亚于明清。但出现了雷同和彷徨的局面，他们需要走出这一高原 现象。
沈鹏先生正是在“精英班”的教学上提出了“原创性”的概念。他说：“同学们大都是在书法创作上已经比较有成绩的人，我们在今后的创作中要发扬原创性精神。”“就是要在整合前人传统基础上，调动自己潜意识深处的积极因素，把我们的创作意识，提到高度，提到独立性这样一个高度进行创作。”
一个理念的提出，或者说一个理念的价值，在于它有前瞻性，在于它先进的引领性，而不是后进的迎合性。而原创性理念既符合了当下书坛精英群体的实际，推动了高层次创作的发展，又引领了群众，使大多数人有了奋斗的目标和方向。在这个意义上，可以说，原创性理念完全符合以上两个方面的实际。
第二，理论价值。
一方面，“原创性”的理论价值在于它超越了“风格、流派”之争，直接指向了创作的核心和源头，其目标是推动多元化，推出人才，推出精品力作。有了多元化局面，杂蟹绺瘛⒘髋芍争。原创性理念符合了艺术发展的规律。
同时，符合了社会发展的客观要求。文艺界提倡艺术贴近群众，为大众服务。这是建立在《讲话》精神基础上的，是完全正确的。因为我们党的宗旨是全心全意为人民服务。但是越来越多匀颂岢“当代为何出不了大师”，有人提出拿建国后六十年和建国前六十年，各选出二十位大家比较一下，如果比不过以前，说明什么问题？我以为除了传统文化长期断裂以外，还有一个重要原因就是长期没有理直气壮地说提高问题。这个问题的原因可能是对《讲话》精神有误浴Ｃ主席的《讲话》是讲高级和初级都需要的，讲了两个方面。毛主席说：在我们解放区，工农子弟看不懂高级的艺术，我们需要的是雪中送炭而不是锦上添花。但是高级的也需要，可以给干部看，干部看了可以影响战士，也是为工农兵服务。总之，在我们解放区，初级的和高级的文学艺远夹枰。但我们长期以来只讲大众化，不讲学术化。讲普及多，讲提高少。抓了一面，压了一面。值得我们高兴的是，今天党中央开始理直气壮地号召文艺界抓提高。去年以来，胡总书记提出了文化艺术要“反三俗”的思想。李长春同志发表了关于建立社会主义核心价值体系，猿鼍品力作的长篇讲话。这是党中央对文艺界提出的新要求，是抓提高的号角。如果说邓小平在四次文代会上的讲话被认为是文艺的春天到来了。那么，在这个时刻，我们可以说，文艺新的春天到来了。沈鹏先生的原创性理念，就是抓提高的理念，是与我们党今天的文艺方针相一致的。原孕岳砟睿符合了社会发展的客观要求。
第三，实践价值。
沈鹏先生讲的原创性创作是分层次的，具有较强的操作性。有人会认为书法发展到今天，原创性已经没有了空间，望而生畏。沈鹏先生对原创性理念给予了详尽而深入的阐发晕依斫庥幸韵录父霾愦危循序渐进，便于操作。
其一，想象。想象比知识更重要。只要你开始想象，就开启了原创性的步伐。
其二，边临边创。在临到一定程度后，加入自己的理解，不被碑帖所囿，杂辛嗽创性的因素。
其三，集古字也有原创性的意义。沈先生说，米芾说自己是集古字，但他的集古字是在不断接近书法的源头，采各家之长，所以他的集古字也有原创性。
其四，融通也具有原创性蕴乇鹎康鞑煌书体的融合，即书内融合。同时强调书外的融合，包括诗歌、文学、音乐也能共融，还有对自然的融合。
其五，突破自己的定式，就有原创的价值。
总之，向着原创性发展不是高不可攀的，而是可以循序渐进，不断提高，不断完善的。
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