一些写字刚刚入门的书法爱好者，由于不知道怎样融会学到的东西，创作出来的作品往往是虎头蛇尾，张冠李戴，杂乱无章；有的则始终守帖不放，缺乏创新精神，写出的作品没有自己的艺术风格，显得呆板无神。那么，写字入门后怎样进行融会呢？
如果想着力于一家，务先求其似，然后自选一些与书帖上结构相同的字，按照帖上的书写原则进行意临。如能意临，还须找一些帖上根本没有的字，按照帖上的书写原则进行更高要求的意临。如能得“似”，则可谓抓住了这有字的精髓。
然而，,位书法家也有他的发展变化过程，我们应当沿着他走过的道路，循踪追迹，从中更多地了解他的书写原则，掌握他各个时期的艺术风貌。例如我们着力于欧（欧阳询）体，就应当对现存的诸碑作一个先后顺序的排列，分析他几块碑之间的异同。我们会看到《皇甫诞碑》的秀挺，《化度寺碑,的凝重，《虞恭公碑》的洗炼，《姚辩墓志》的古厚，而最成熟的还是《醴泉铭》。经过这样一番比较研究之后，也许有人喜欢《醴泉铭》，那就要以《醴泉铭》为基准，参融其他。基准帖上没有的字，就须到其他帖上去找。找到之后，得到了参考，一定会获有基本格局，然后再以基帖为,工原则，突出基准帖的特点，这就把好多基准帖没有的字根据地创造出来，这就是比较 简单的融会。
有的书体，虽出自一人之手，但区别较大，融会起来，难工就较大。我们知道颜真卿的字流传较广，字帖较多，但碑碑不同，帖帖不一。虽然总的风格相差不多，然而却不尽一致。如果想把它融会在一起，基准便不好确定。历史上立基于颜书的突出者如何绍基、华世奎等不乏其人，然而他们之间各有所取，各有所舍，风格颇为不同，且都与颜真卿很有一段距离。然而他们都以颜书为基准蜕变而出，传之后世，便都成了欲融颜书者的很好借鉴。
融会一家不容易，而融会多家更难。有人主张选一些比较接近的帖进行融会。如取《乙瑛》与《史晨》的均匀规正，波磔秀美；或取《陈东王感孝颂》、《经石峪金刚 经》的浑厚合度，虎踞雄强；或取《张迁碑》与《鲜于璜碑》的意态放旷、情致落拓。 这种融会较易统一，掌握此法似乎很是方便；然而，这种融会难有较大的升华，不会发生质的变化。
有人主张选一些距离较大的帖进行融会，如既取《十七帖》的简约洗炼，又取怀素的流动纵逸；既取《兰亭序》清朗流美，又取《祭侄稿》奔放连绵。当然这能极尽补辅 作用，兼蓄并立，适可见落笔的宽绰，容度广袤。然而，这种融会也太难了。二者杂揉 固易，而融会则需极高的火候，如同先熔铁水，再铸一体，庶几可成天衣。否则，一定 会不伦不类。
还有人尝试了各字体之间，或融篆隶，或融楷行，或融隶行，这更困难。前者如赵 之谦，其次李北海，最后如郑板桥。在现代书法中党见些隶书行写，隶中有篆等，也有人试图在一张作品上对各字体不作融会，而无序地排列在一起，也能写出一篇洋洋洒洒 的作品。应当承认，他们在书法艺术开拓上都取得了一定的成就，然而却没有形成趋势与规律，只能算是一株奇卉，而不能引领一个时代。
传统毛笔书法与现代硬笔书法之间的融会，这是当代人的新课题，以上说的融会只是书体之间的融会，而硬笔书法由于书写工具的性能与毛笔不同，融会起来就更难。有人主张突出线条美，也有人从微弱的粗细笔画变化中追求毛笔书法的效果，且都能写出得意的作品。当∫恍┯谐删偷挠脖适榉家都有一定的毛笔书法基础，如中青年硬笔书法家卢中南、刘惠浦、任平等，他们不仅是硬笔书法的精英，也是书家中的佼佼者。卢中南书法取于欧阳询，其硬笔楷书同样具有浓厚的欧味，被称为欧派的中坚。所以笔者认为学习硬笔书法，首先应从毛笔书法融会学起∪缓笤偃诨嵊谟脖适榉ㄖ中，这样 方能取其捷径。
规律是客观的，易有易的规律，而难也必在规律之中。探求艺术的规律，形成自己特色的艺术，总要付出自己的代价才能换取成功。硬笔书法怎样融会传统书法之所长，怎样融会各家各派的风格特点，对于一个从事于硬笔书法事业的人来讲，这不能不说是一个既艰苦而又复杂的新课。